幻灯二

井冈翠竹

井 冈 翠 竹

卢琳航 周末文苑 

《文苑有约》卢琳航:

《周末文苑》元旦祝福:新的一年,轻轻松松,快快乐乐,健健康康,生意兴隆,财源广进,吉祥万事,喜气盈门!

   

卢琳航

打小就接受革命传统教育,特别仰摹和向往井冈山这个神圣的地方!2001年8月,我奉命参加中国计划生育协会在江西召开的《人生》杂志编辑发行工作会议,期间瞻仰了梦寐以求的井冈山圣地。

当汽车沿着竹海中的盘山公路进入井冈山时,我首先看到的是朱德同志为井冈山的题字“天下第一山”。这让我想起少年时期在课本上读到的袁鹰《井冈翠竹》:“从远处看,郁郁苍苍,重重叠叠,望不到头。到近处看,有的修直挺拔,好似当年山头的岗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳时的奇兵……我们的老一辈无产价级革命家们,正是用井冈山毛竹做的扁担,把这个一副关系全中国人民命运的重担,从井冈山出发,走过漫漫长途,一直挑到北京城。”是啊,这里是中国革命的摇篮!没有当年井冈山的斗争,便没有中华人民共和国的诞生。

著名诗人冉长春也有一首《井冈翠竹》:“茨坪红土两丛竹,群根破岩万竿出。断头余身犹举火,一炬燎原九州舒。”我们首先达到的正是茨坪这个地方。

茨坪位于井冈山主峰北山麓,是一块面积20平方公里的高山盆地。这里是井冈山革命遗址最为集中的地方,是第一个农村革命根据地,是井冈山军事根据地的中心,也是整个革命根据地党、政、军领导机关和后方单位的所在地。湘赣边界党的前敌委员会、特委湘赣边界工农兵政府、防务委员会、中国工农革命军第四军军部、军官教导队、军械处、新遂边陲特区工农兵政府、公卖处都先后迁来这里,毛泽东同志就是在这里指挥井冈山的斗争的。我们以茨坪为中心,满怀崇敬地瞻仰了毛泽东同志旧居、黄洋界、革命烈士陵园等地,还领略了井冈山客家风情。

毛泽东同志旧居  在信仰危机的当今社会,惟有对毛泽东的崇敬已经成为包括全世界有识之士的共同推崇。作为四大发明的文明古国,若上溯到《连山易》时代,已逾6300年的历史。自盘古开天地,伏羲创八卦、授渔猎,神农尝百草、教耕种,轩辕掘河洛、著内经,至贞观之治、康乾盛世,中华民族有过灿烂辉煌的文明史。然而,一百多年以来,华夏民族却也凌受外敌欺辱达到令人发指的程度,被迫签订的不平等条约大大小小多达一千多个。以毛泽东同志为代表的中国共产党人拯救华夏民族于危难之中,经过艰苦卓绝的斗争,“中国人民从此站立起来了。”“毛主席”这三个字是我们这代人心中最崇高的称呼。我就是以这样一种崇敬的情怀瞻仰毛泽东同志旧居的。

在井冈山,毛泽东同志旧居有大井、茨坪两处。大井是毛泽东1927年10月24日率领秋收起义队伍到达五井山区(大井、小井、中井、上井、下井的统称)后第一个落脚的地方。1928年4月至12月,朱德、陈毅、彭德怀、滕代远等也先后在这里居住和工作过。当年,井冈山流传民谣“行洲府,茨坪县,大小五井金銮殿”,说的就是这个地方。现在,这里有毛泽东住过的白墙房子和朱德、彭德怀等人住过的黄墙房子,只不过都是照原样重修过的了。在这里,我还看到了红军医务所和药房,一切都是那么真实,仿佛时间并没有改变这里的一切。茨坪毛泽东同志旧居原是一栋农民的住房。当时红军的生活条件十分艰苦,毛泽东卧室兼办公室内的陈设非常简朴,床铺、桌椅都是房东家的。一张油漆剥落的长条形木桌上,只有一盏马灯、油灯,一方砚台和毛笔。除开会、外出、打仗外,毛泽东经常在此不分昼夜地看文件、写文章、制定作战计划等。井冈山的冬天格外地寒冷,毛泽东和红军战士一样,只穿两件单衣,睡稻草铺,盖一床薄薄的线毯。有时晚上办公时两只手常常被冻得不听使唤,他只好把线毯披在身上卸寒。为了节约用油,部队曾作过规定:营以上干部晚上办公每盏灯可点三根灯芯;连队站岗每盏灯只点一根灯芯。按这个规定,毛泽东晚上办公完全可以点三根灯芯,但他坚持只点一根。就在一根灯芯的油灯下,毛泽东起草了《井冈山的斗争》这篇光辉著作和四言体的《红四军布告》等。后来部队缴获了一二盏马灯,赠送给毛泽东,可他晚上办公时从不点这盏马灯,只在晚上开会或外出时才用。现在这盏马灯陈列在卧室里,成了一件珍贵的革命文物。在这里,我还看到两件有趣的事:一是旧居前的一方水塘,这是毛泽东同志所有旧居特有的景观;二是旧居后山坡上的井冈山方竹,这是井冈山翠竹特有的品种。

“黄洋界上炮声隆”  这是毛泽东同志《西江月·井冈山》著名的诗句,也是著名的黄洋界保卫战的缩影。1927年大革命失败后,国内政治局势急剧逆转,中国革命进入低潮。八七会议后,毛泽东同志作为中央特派员到湖南改组省委,并发动和领导了湘赣边界的秋收起义。在攻打中心城市受挫后,以毛泽东为书记的前敌委员会当机立断,毅然改变原定部署,决定到敌人控制比较薄弱的山区寻求立足之地。井冈山地区位于罗霄山脉中段的湘赣边界,包括江西的宁冈、永新、莲花、遂川和湖南的酃县、茶陵等县,周围五百余里。这里的有利条件是:远离中心城市和交通要道,敌人统治力量比较薄弱,还可利用两省敌人既要互相争夺地盘又要各自保存实力的矛盾;党和群众的条件较好,大革命时建立过党的组织、工会、农会和农民武装,党和革命的影响仍然存在,还保存着袁文才、王佐两支农民自卫军;地势险要,幅员广大,有游击战争的回旋余地;自给自足的地方农业经济,具有为红军初期发展提供给养的经济力。这个地区具有重要的战略地位,在这里开展游击战争,可以影响湘赣两省乃至于湖北。这就是毛泽东同志当时上井冈山的战略意图。黄洋界位于距茨坪西北面十七公里。黄洋界哨口具“一夫当关,万夫莫开”之险。四周崇山峻岭,万峰竞险:南部山冈星罗棋布,古称“万箩倒米”;北部峭壁深渊,长满松竹杜鹃;气候四季变幻多端,云雾弥漫,故又称“汪洋界”。1928年8月底,敌人乘毛泽东同志率部前往湘南迎还红军大队,井冈山守山兵力空虚之际,纠集了湘军和赣军五个团的兵力,妄图乘虚而入,一举攻下黄洋界。当时,我守山军民只有两个连的兵力。根据毛泽东同志坚守井冈山的指示,在赤卫队和人民群众的支援下,组织部队利用山险,设置竹钉,构筑工事,连续多次打退湘军的进攻。正当湘军重新组织进攻时,红军以仅有的一门刚修复的迫击炮,轰击其在源头的后续部队。湘军误以为红4军主力回山,惧怕被歼,当夜撤回酃县。赣军闻讯后,亦停止策应湘军的行动。黄洋界战斗的胜利,为红4军主力回师井冈山,打破国民党军对井冈山革命根据地的第二次“会剿”创造了条件。据说当时迫击炮只有三发炮弹,但两发是哑炮,仅有的一发也正好击中敌军。加上鞭炮声、铜锣声、呐喊声,硬是把敌军吓跑了。人称“天意”。这也反映出中国共产党人领导的解放战争是何等的艰辛!

       井冈山革命烈士陵园  这是井冈山新辟的主要革命人文景观。它位于茨坪北面的北岩峰上。北岩峰,山体犹如一座罗汉大佛像,坐北朝南,端坐神坛。陵园按"佛"型山体因山就势兴建,占地面积400亩。陵园整体建筑包括陵园门庭、纪念堂、碑林、雕像园、纪念碑五大部分。陵园的绿化配制主要采用柏树、桂花、杜鹃、翠竹为主,配以山体自生的松、杉、山樱花等。主大门前栽种的大树是日本冷杉,为国家一级保护树种。台阶两侧林廊和雕塑园配制的是香柏、黄杨。全园四季绿树常青,素花点缀,显得庄重而肃穆。人们都说,北山如佛,这尊佛就是毛泽东同志和为中国革命英勇献身的革命先烈;井冈山似庙,那就是共产党的神庙。在井冈山,看不见一座世俗的庙、看不到一个遗留的观。这里留有的到处是对自然的崇拜和对祖宗的敬仰。这里仿佛是等待共产党的一个处女地,等着毛泽东来开垦。于是井冈山这座山变成了人,变成了中国所有共产党人朝觐的一座山、一座圣堂。它是山砌的墙、人围的院、天盖的顶、共产党的阳光。通衢的道路是进庙的山门,上山的人流是朝觐的香客。这让我想起耸立于北京天安门广场的人民英雄纪念碑。如果说天安门广场是全国最大的人民英雄纪念碑,那么,井冈山革命烈士陵园就是当代第一座人民英雄纪念碑了!

       井冈山客家风情  井冈山有许许多多动人的故事。著名电影《闪闪的红星》反映的是30年代在艰难困苦的环境中成长起来的少年英雄,在党和前辈的教育、帮助下,爱憎分明、不畏艰险、机智勇敢的故事。该片利用电影手段,将许多画面点染成深远的意境。比如,用红军帽上的红星,象征革命和希望,寄托少年主人公对红军父亲的思念和追随革命的信念。而影片主题曲《红星照我去战斗》那句歌词“小小竹排江中游”正是在下七河拍摄的,反映出故事发生的背景就是在井冈山。

       我们寻着电影提供的线索来到了井冈山下七河。现如今这已成为井冈山旅游的一个文化特色景点—井冈山客家风情漂流。这里山清水秀,溪水蜿蜒,碧波涟漪,展示了客家文化的源远流长。漂流从上七杞树坝,经刘爷庙、狮子吞象等景观景点,进入下七光明井冈山客家民俗村。乘竹筏漂流而下,可饱览两岸秀丽风光,聆听动人的传说故事。

       我是客家人。自然对井冈山客家风情饶有兴致。

       相传,自东晋以来,客家人因避战乱、灾荒等原因,相继迁徙至闽、粤、赣三省边区落脚生根,逐步形成一个具有独特的客家方言、客家文化及民族习惯的民系语系,以后繁衍扩展到台、港、澳及海外的后裔,皆称客家人。明末清初年间,广东、福建等地的客家先祖部分迁徙至井冈山南簏立居,仙口至下七的下溪河沿岸成为客家人的主要聚居地。

       独特的民居建筑。客家民居建筑是井冈山客家风情的特征之一,它的建筑风格既具有中国民族传统建筑的共性,又有客家建筑的鲜明特征。井冈山客家建筑的主要特征,一是建筑选地因地制宜,多为因山就势,依山傍水而建;二是建筑体量是依血缘氏族的群体化居住需要而由小到大,开始多为“一字形”三行,即中间是厅堂,两边为卧室厢房,然后成对称式依地域的可能向两边扩展为五行、七行……,如族系大发达,就建成四面设围墙的大围屋;三是建筑风格亭阁式楼宇化。多为白墙青瓦,飞檐翘角,外观很是漂亮。

       奇异的客家婚俗。客家人的婚礼习俗隆重、热烈、有趣而雅致,是客家风情的主要内容之一。它大致包括传庚书、选闺女、对女婿、行定、送日子、嫁娶,谓之“六礼”齐全。在“六礼”婚俗中最重视的是嫁娶的花轿迎亲。旧时嫁过去的妇女在争地位、争宠时,常以“我是花轿抬到夫家的”引以为正统而骄傲,内含明媒正聚之意。花轿迎亲时最有意思的是对轿联。迎送亲那天,男女双方都要选好最信任、文墨最好的文人提对回联,以耀本氏族的光华荣耀,也考究对方氏族的文化文彩。迎亲那天,首先男方在花轿上贴着上联抬到女方去,女方必须在出亲的短时间内配上下联。在井冈山客家风情民俗村专门设有婚俗中的坐花轿、拜堂程序表演。至此,游人不仅可以观赏表演,大饱眼福,还可以参与当一回新郎、新娘、坐坐花轿、拜拜堂,过一把瘾。

       别具的客家饮食。客家人历来好客喜茶。他们大多居于山区,自己种茶、制茶。即使没有茶园茶山的人家,也要在房前屋后种上几兜。客家人喝的是热茶。过去,没有热水瓶储热水泡茶,家家都用茶壶锅里炖茶。亲戚朋友来了,首先是炖滚茶,张碟子(用盘子装上食品)招待。邻里乡亲路过家门也要热情招呼:“入来,食碗茶”!客家人的茶点很讲究,很有特色风味。如有的用南瓜籽、豆子,有的用油酥的红薯干、南瓜花;有的用醋浸的生姜、大蒜头、芥菜梗等20多种农家自制原汁原味的绿色食品。客家人用土产自烹的传统菜也很有特色。如用特制调料做的大块的炒猪肉,香而不腻;肉馅酿豆腐嫩美清香。用上乘豆浆制成的豆腐皮,用清水小河鱼—石斑鱼、泥鳅炖汤是桌上珍品,还有许多自种自养自加工的各种特色小菜和自酿的米酒应有尽有,味美可口。这些美味,游客到民俗村游览或上农家访谈都可以亲自品尝、体验客家人的习俗和茶文化、饮食文化。

       井冈山人杰地灵,不愧为“天下第一山”!曾记否,京剧《杜鹃山》唱遍祖国大地。是的,这个“杜鹃山”,指的正是当年的革命摇篮井冈山的主峰五指峰。杜鹃山,曾染战旗红,今朝展新风。井冈山革命根据地的纪念章和一百元人民币的背面主景,就是以井冈山五指峰的模样绘制而成的!


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